{"id":344,"date":"2021-08-28T01:16:17","date_gmt":"2021-08-28T01:16:17","guid":{"rendered":"https:\/\/icimedellin.com\/iglesia\/?p=344"},"modified":"2021-08-28T01:27:12","modified_gmt":"2021-08-28T01:27:12","slug":"sermon-isaias-55","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icimedellin.com\/iglesia\/2021\/08\/28\/sermon-isaias-55\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n Isa\u00edas 55"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"344\" class=\"elementor elementor-344\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6ab9764 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6ab9764\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0015cba\" data-id=\"0015cba\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ad148e elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"1ad148e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/watch?v=SvXqwrm0q_k&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-wrapper elementor-open-inline\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-video\"><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0c73694 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0c73694\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-42dd7b8\" data-id=\"42dd7b8\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d68fcd3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d68fcd3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Servicio Dominical Isa\u00edas 55<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b55931 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b55931\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Servicio dominical, estudio del libro de Isa\u00edas.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76c9f5d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"76c9f5d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><strong><u>ISA\u00cdAS \u201cBUSQUEN AL SE\u00d1OR\u201d<\/u><\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong><u>INTRODUCCI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p><p>\u201cEl impulso de buscar a Dios tiene su origen en Dios, pero la manifestaci\u00f3n exterior de ese impulso es que nosotros procuremos estar apegados a El; y todo el tiempo que seguimos en busca de El ya estamos en su mano\u201d <strong>A.W. Tozer. (En la B\u00fasqueda de Dios).<\/strong><\/p><p><strong><u>\u00a0<\/u><\/strong><\/p><p><strong><u>Texto: <\/u><\/strong>Isa\u00edas 55<\/p><p><strong><u>Tema:<\/u><\/strong> En un texto que involucra mucho mas que un proyecto de liberaci\u00f3n pol\u00edtica para el pueblo del Se\u00f1or. La voz y la pluma del profeta insisten en la necesidad imperante de que su pueblo busque al Se\u00f1or como lo realmente significativo y fundamental.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong><u>Desarrollo<\/u><\/strong><\/p><p>El texto nos deja ver tres elementos fundamentales que conforman toda la estructura de esta necesidad en la narrativa del pasaje en cuesti\u00f3n.<\/p><p>El primero de estos elementos es:<\/p><p>\u00a0<\/p><ol><li><strong><u>El Llamado del Se\u00f1or. Vv. 1-5<\/u><\/strong><\/li><\/ol><ul><li>Toda la fraseolog\u00eda de estos primeros vers\u00edculos del capitulo 55, pertenecen no solo a Israel, sino a la iglesia. No cabe la menor duda, que el llamado del Se\u00f1or sigue vigente, toda vez que Dios sigue siendo el mismo y sus a\u00f1os no tienen fin.<\/li><li>La poes\u00eda de estos primeros vers\u00edculos narra la insistencia por parte del Se\u00f1or, de que su pueblo acuda a El, de forma perseverante y comprometida. Al leer estas palabras, es imposible no sentirnos identificados y a la vez involucrados. Son palabras que son ninguna duda conciernen tambi\u00e9n a la iglesia.<\/li><li>Aun cuando, el contexto hist\u00f3rico de este texto es un llamado a los exiliados a regresar a Sion para ser restaurados. Ciertamente, es tambi\u00e9n un reflejo del llamado universal a responder a la misericordia y amor de Dios.<\/li><li>El Comentario Mundo Hispano se\u00f1ala al respecto de este texto que: \u201cSe esta animando a los jud\u00edos sedientos de libertad y de realizaci\u00f3n espiritual, a acudir a las aguas, que aqu\u00ed simbolizan la abundancia espiritual que solo e encuentran en Dios. Pero en la mente y coraz\u00f3n del profeta la satisfacci\u00f3n espiritual es mas plena si se cumple la voluntad divina con respecto a llevar de regreso a su pueblo, de la tierra de su cautividad a la tierra de promisi\u00f3n: Israel\u201d<\/li><li>Evidentemente, el lugar donde su pueblo va a encontrar mayor significado y satisfacci\u00f3n es en su relaci\u00f3n con Dios. Regresar de la cautividad, sin Dios, es en \u00faltimas seguir cautivos. El llamado del Se\u00f1or es fundamentalmente regresar a El. Lo realmente interesante de toda esta narrativa, es que Dios esta llamado a todos los sedientos. En un pasaje similar en <strong>Juan 7:37;<\/strong> el Se\u00f1or Jes\u00fas hace un llamado similar y es aqu\u00ed en este punto que la iglesia como pueblo del Se\u00f1or se encuentra vinculada y comprometida. <strong><sup>7\u00a0<\/sup><\/strong>En el \u00faltimo d\u00eda, el gran\u00a0<em>d\u00eda<\/em>de la fiesta, Jes\u00fas puesto en pie, exclam\u00f3 en alta voz:\u00a0\u00abSi alguien tiene sed, que venga a M\u00ed y beba<sup>[<\/sup><a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Juan%207%3A37-39&amp;version=NBLA#fes-NBLA-26366a\"><sup>a<\/sup><\/a><sup>]<\/sup>.\u00a0<strong><sup>38\u00a0<\/sup><\/strong>El que cree en M\u00ed, como ha dicho la Escritura: \u201cDe lo m\u00e1s profundo de su ser<sup>[<\/sup><a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Juan%207%3A37-39&amp;version=NBLA#fes-NBLA-26367b\"><sup>b<\/sup><\/a><sup>]<\/sup>\u00a0brotar\u00e1n r\u00edos de agua\u00a0viva\u201d\u00bb.\u00a0<\/li><li>El llamado del Se\u00f1or es perentorio e insistente. \u201cEsc\u00fachenme atentamente y coman lo que es bueno y se deleitara su alma en la abundancia\u201d Sin lugar a duda, no hay un lugar donde el ser humano creado a imagen y semejanza de Dios; encuentre mayor significado y plenitud que en la presencia misma del Se\u00f1or y en el poder de sus palabras.<\/li><li>La pregunta del v. 2 se constituye como un argumento definitivo en favor de esta premisa. Por que invertir en lo que no es pan, en lo que no sacia ni alimenta.<\/li><li>En <strong>Juan 6:35-58,<\/strong> el Se\u00f1or Jes\u00fas establece que El es el Pan que bajo del cielo y que todo aquel que come de ese pan jam\u00e1s volver\u00e1 a tener hambre. Ahora bien, a pesar de que este pasaje nos esta hablando de una historia que involucra a la naci\u00f3n de Israel, en una situaci\u00f3n geopol\u00edtica bastante critica. Sin duda, su pertinencia nos involucra a nosotros como iglesia contempor\u00e1nea. Toda vez que su narrativa se\u00f1ala a la iglesia y a la salvaci\u00f3n obtenida por la obra del Siervo. (Isa\u00edas 53)<\/li><li>Es imposible dudar que tanto el pasaje de Isa\u00edas como el de Juan nos est\u00e1n hablando de una misma cosa. Jes\u00fas, el Siervo sufriente, El Mes\u00edas, El Pan del Cielo, es verdadera comida y bebida. Es en quien nuestra alma se deleitar\u00e1 en abundancia.<\/li><li>De hecho, el v. 3, hace un llamado igualmente insistente a inclinar el o\u00eddo y acudir a Dios. Escuchen y vivir\u00e1 su alma, es la exhortaci\u00f3n y la promesa del Se\u00f1or. Una promesa respaldada por un pacto eterno que apunta al Mes\u00edas.<\/li><li>La Biblia de Estudio NVI advierte al respecto:<em> A David se le hab\u00eda prometido una dinast\u00eda eterna, que culminar\u00eda con la llegada del Mes\u00edas. La resurrecci\u00f3n de Cristo ser\u00eda la futura prueba de la fidelidad de Dios hacia David.<\/em><\/li><li>En efecto, el ap\u00f3stol Pablo en su predicaci\u00f3n en Antioquia de Psidia hace alusi\u00f3n a esta promesa mesi\u00e1nica. Hechos 13: 26:34<\/li><li>Efectivamente la narrativa de los vs. 4 y 5 se\u00f1alan inobjetablemente a Cristo. Sin duda, son textos que se aplican a David y por extensi\u00f3n a Cristo como su descendencia. Por otro lado, naciones que no te conoc\u00edan correr\u00e1n hacia ti, aduce claramente a naciones gentiles. Y Pablo en la predicaci\u00f3n del mensaje en el pasaje de Hechos lo manifiesta con claridad.<\/li><li>Sin duda, el llamado del Se\u00f1or en la voz y pluma del profeta compromete; no solo a la naci\u00f3n de Israel, sino a la iglesia y a todo aquel que tenga sed de Dios. En El y en su Hijo, el Siervo sufriente, podemos encontrar deleite en abundancia para nuestras almas.<\/li><\/ul><p>El segundo elemento es:<\/p><p>\u00a0<\/p><ol start=\"2\"><li><strong><u>El Llamado del Profeta. Vv. 6-7<\/u><\/strong><\/li><\/ol><ul><li>Busquen al Se\u00f1or mientras pueda ser hallado. Es un llamado no solo insistente, sino angustioso. Sugiere que habr\u00e1 un tiempo en el que ya no ser\u00e1 posible buscar al Se\u00f1or, toda vez que el tiempo para ello se habr\u00e1 acabado.<\/li><li>No obstante, la exhortaci\u00f3n a buscar al Se\u00f1or se encuentra presente en todo el texto b\u00edblico. Jerem\u00edas 29:13-14; Oseas 3:5; Amos 5:4, 6, 14 y 2 Co 6:1-2<\/li><li>Sin embargo, su misericordia sigue presente en la narrativa de este texto del profeta. Por otro lado, dicha b\u00fasqueda no se puede dar de cualquier forma. Es una b\u00fasqueda caracterizada por el arrepentimiento. Todo el cuerpo doctrinal de este texto es una definici\u00f3n b\u00edblica de lo que es el verdadero arrepentimiento. Abandone el imp\u00edo su camino y el hombre malvado sus pensamientos. De modo que, buscar al Se\u00f1or, no se trata de una devoci\u00f3n superficial. Se trata invariablemente de abandonar el pecado y volverse al Se\u00f1or. Es el llamado del profeta para su pueblo que poe causa de su infidelidad fue exiliado. No solo lejos de su tierra, sino de la presencia del Se\u00f1or.<\/li><li>\u201cEl coraz\u00f3n del llamado prof\u00e9tico es espiritual. No se trata meramente de inmigrar a Israel, sino de \u201cbuscar al Se\u00f1or\u201d y volver con actitud de arrepentimiento\u201d (Mundo Hispano)<\/li><li>Buscar al Se\u00f1or no se trata meramente de inmigrar a una determinada denominaci\u00f3n religiosa o algo similar. Buscar al Se\u00f1or, nunca ha dejado de ser lo que Isa\u00edas le proclam\u00f3 a su pueblo. Buscarlo a El y en actitud de arrepentimiento. Se trata de abandonar la cautividad del pecado y volverse objetivamente al Se\u00f1or.<\/li><li>Eso fue lo que el ap\u00f3stol Pedro advirti\u00f3 tambi\u00e9n a jud\u00edos devotos despu\u00e9s de su serm\u00f3n en la fiesta de pentecost\u00e9s. <strong>Hechos 2:36-38<\/strong><\/li><li>Y sigue siendo el llamado para todos aquellos que est\u00e1n sedientos y est\u00e1n en la b\u00fasqueda del Se\u00f1or.<\/li><li>Grudem, define el arrepentimiento como: <em>El arrepentimiento es tristeza de coraz\u00f3n por el pecado, renuncia al pecado y prop\u00f3sito sincero de olvidarlo y andar en obediencia a Cristo.<\/em><\/li><li>Ahora bien, la garant\u00eda es que si alguien se vuelve al Se\u00f1or de esta forma. El tendr\u00e1 compasi\u00f3n y misericordia y ser\u00e1 amplio o generoso para perdonar.<\/li><\/ul><p>Finalmente, el tercer elemento tiene que ver con:<\/p><ol start=\"3\"><li><strong><u>Las Razones del Se\u00f1or. Vv. 8-13<\/u><\/strong><\/li><\/ol><ul><li>Toda las razones que encontramos en la narrativa de estos vers\u00edculos, tienen que ver invariablemente con el car\u00e1cter santo del Se\u00f1or.<\/li><li>Y toda este discurso hace una clara diferencia entre Dios y el ser humano. Ni sus pensamientos ni sus caminos con como los nuestros.<\/li><li>\u201cPorque como los cielos son mas altos que la tierra, asi mis caminos son mas altos que sus caminos y mis pensamientos mas que sus pensamientos\u201d<\/li><li>\u201cLos pensamientos de Dios son de mas largo alcance, mas f\u00e9rtiles y mas elevados que los nuestros\u201d (NCBSV)<\/li><li>Es por eso que este texto pone de relieve que ciertamente el Se\u00f1or es completamente diferente a sus criaturas y que, por consiguiente, a pesar de su ternura y misericordia, nos debemos inobjetablemente a su Soberan\u00eda y Majestad.<\/li><li>Por eso, no podemos determinar de ning\u00fan modo el como debemos buscarlo y la forma y fondo de nuestro arrepentimiento. Todo esto depende de su auto revelaci\u00f3n y voluntad. No de nuestras percepciones.<\/li><li>Por otro lado, si sus pensamientos y sus caminos son de mas largo alcance, mas f\u00e9rtiles y mas elevados que los nuestros, entonces sus pensamientos sus caminos deber\u00edan ser los nuestros. Ya no deber\u00edamos vivir para nosotros mismos ni para nuestras ambiciones, sino para su Se\u00f1or\u00edo y Voluntad.<\/li><li>\u201cLos vs. 10-13 expresan la firmeza del designio divino con respecto a su pueblo, Israel, y su territorio en el planeta. El mensaje prof\u00e9tico, la palabra que ha salido de la boca de Dios, tendr\u00e1 resultados concretos y en este caso el resultado ser\u00e1 la inmigraci\u00f3n de los jud\u00edos a Israel: Ciertamente, con alegr\u00eda saldr\u00e9is (de Babilonia) y en paz ir\u00e9is (a Sion)\u201d <strong>Comentario Mundo Hispano<\/strong>.<\/li><li>Su Palabra, no regresa al El vac\u00eda. Su Palabra tiene poder para transformar la vida de un individuo y de una naci\u00f3n. Su Palabra se ha cumplido a lo largo de la historia de su pueblo y de su mundo; en la Persona de su Hijo y de su iglesia. Y no dejara de cumplirse. Toda vez que en su Palabra esta la revelaci\u00f3n de su car\u00e1cter y voluntad y de como ha lidiado con el ser humano en la narrativa de su historia. Su Palabra sigue y seguir\u00e1 siendo autoritativa, suficiente e infalible en su historia y en la historia de su iglesia. Su Palabra es el lugar donde podemos encontrar a Dios y su Voluntad, puesto que su Palabra es la Verdad y permanece para siempre.<\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><p><strong><u>CONCLUSI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p><p>Buscar a Dios, ha sido su propia voluntad. El ha querido en el discurso de su historia que lo busquemos y lo conozcamos. En muchas ocasiones hemos sido sordos e indiferentes a ese llamado. El llamado sigue vigente y el lugar para hacerlo tambi\u00e9n. Su Palabra es su Revelaci\u00f3n, su Palabra es la Verdad, Su Palabra, el Verbo Divino, el discurso de Dios, se hizo hombre para d\u00e1rnoslo a conocer.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Servicio Dominical Isa\u00edas 55 Servicio dominical, estudio del libro de Isa\u00edas.&nbsp; ISA\u00cdAS \u201cBUSQUEN AL SE\u00d1OR\u201d INTRODUCCI\u00d3N \u201cEl impulso de buscar a Dios tiene su origen en Dios, pero la manifestaci\u00f3n exterior de ese impulso es que nosotros procuremos estar apegados a El; y todo el tiempo que<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":357,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[11,9,8,10,12,6,7],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v16.5 (Yoast SEO v21.1) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Serm\u00f3n Isa\u00edas 55 - Iglesia de Cristo Internacional Medell\u00edn<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/icimedellin.com\/iglesia\/2021\/08\/28\/sermon-isaias-55\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Serm\u00f3n Isa\u00edas 55\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Servicio Dominical Isa\u00edas 55 Servicio dominical, estudio del libro de Isa\u00edas.&nbsp; 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