{"id":337,"date":"2021-08-28T01:11:04","date_gmt":"2021-08-28T01:11:04","guid":{"rendered":"https:\/\/icimedellin.com\/iglesia\/?p=337"},"modified":"2021-08-28T01:36:30","modified_gmt":"2021-08-28T01:36:30","slug":"sermon-isaias-54","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icimedellin.com\/iglesia\/2021\/08\/28\/sermon-isaias-54\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n Isa\u00edas 54"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"337\" class=\"elementor elementor-337\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6ab9764 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6ab9764\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0015cba\" data-id=\"0015cba\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ad148e elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"1ad148e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/watch?v=Zszg6ezhm_g&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-wrapper elementor-open-inline\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-video\"><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0c73694 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0c73694\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-42dd7b8\" data-id=\"42dd7b8\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d68fcd3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d68fcd3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Servicio Dominical Isa\u00edas 54<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b55931 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b55931\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Servicio dominical, estudio del libro de Isa\u00edas.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76c9f5d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"76c9f5d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><strong><u>ISAIAS: \u201cLA GLORIA FUTURA DE SION\u201d<\/u><\/strong><\/p><p><strong><u>INTRODUCCI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p><p>\u201cLa misericordia es un atributo de Dios; una energ\u00eda infinita e inagotable interna a la naturaleza divina que predispone a Dios a ser activamente compasivo. Tanto el Antiguo Testamento, como el Nuevo, proclaman la misericordia de Dios, pero el Antiguo dice sobre ella mas de cuatro veces lo que dice el Nuevo\u201d\u00a0 A.W Tozer (El Conocimiento del Dios Santo)<\/p><p><strong><u>Texto:<\/u><\/strong> Isa\u00edas 54<\/p><p><strong><u>Tema:<\/u><\/strong> El profeta Isa\u00edas hace una descripci\u00f3n de lo que ser\u00e1 la futura restauraci\u00f3n y gloria de Sion. El \u00e9nfasis recae sobre la Misericordia de Dios; como fuente primaria e inexpugnable para esa restauraci\u00f3n.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong><u>Desarrollo<\/u><\/strong><\/p><p>El Pasaje pone de relieve, tres actos de Misericordia que el Se\u00f1or establece en favor de su pueblo y que sin duda se hacen extensivos a la iglesia del Se\u00f1or como su pueblo.<\/p><p>\u00a0<\/p><ol><li><strong><u>Grita de Jubilo: Tu descendencia poseer\u00e1 naciones. V. 1-3<\/u><\/strong><\/li><\/ol><ul><li>Es importante recordar que todas las im\u00e1genes que presenta Isa\u00edas en su mensaje, acuden a la situaci\u00f3n que experiment\u00f3 su pueblo por causa del exilio. Pero el exilio de igual forma es producto de su infidelidad. Nada de esto obedeci\u00f3 a una postura arbitraria e incomprensible de parte del Se\u00f1or.<\/li><li>Lo que todos estos textos dejan claro, es que a pesar de la desobediencia e infidelidad de su pueblo el Se\u00f1or jam\u00e1s se hab\u00eda apartado de ellos. Uno de los temas de Isa\u00edas es precisamente ese: La Fidelidad del Se\u00f1or.<\/li><li>El Comentario Mundo Hispano se\u00f1ala al respecto de este pasaje los siguiente: \u201cLos primeros vers\u00edculos del cap. 54 parecen continuar directamente las ideas que aparecen en el primer vers\u00edculo del cap. 50. All\u00ed el Se\u00f1or cuestiona a aquellos de su pueblo que proclaman que ya no existe un pacto de amor entre Dios e Israel; que el pacto ha sido roto por iniciativa de Dios; que Israel ahora vive por su cuenta, sin tener que responder a nadie de su devenir hist\u00f3rico. All\u00ed Dios, echando mano de los mismos recursos ret\u00f3ricos de sus enemigos les dice: \u00bfD\u00f3nde esta la carta de divorcio de vuestra madre, con la cual to la he repudiado? (Isa\u00edas 50:1). La respuesta que esta sobreentendida es: \u201cNo hay\u201d. Y no hay, simplemente porque Dios jam\u00e1s abandono a Israel de manera que dejara de ser su pueblo o su proyecto de pueblo. Lo que ha sucedido con Israel de parte de Dios ni siquiera puede catalogarse como abandono u olvido de su pueblo, porque aun a la cautividad fue con ellos, y volvi\u00f3 con ellos de alla, protegi\u00e9ndolos por delante y por detr\u00e1s (52: 12). Lo que ha sucedido con Israel de parte de Dios es algo que ning\u00fan otro dios hizo jam\u00e1s con su pueblo: someter a toda la naci\u00f3n a dura disciplina por razones de \u00e9tica y justicia\u201d (Mundo Hispano).<\/li><li>Ciertamente, este an\u00e1lisis pone de manifiesto varios aspectos del car\u00e1cter de Dios que son pertinentes para nosotros (1) Dios no cambia (2) Dios no tolera la injusticia, ni la infidelidad (3) Dios ama a su pueblo y en virtud de ello, lo reprende y lo ama para que retome sus caminos. Esta ha sido una constante que hemos podido observar a lo largo y ancho de nuestro estudio de este libro.<\/li><li>Por otro lado, la alusi\u00f3n metaf\u00f3rica del primer vers\u00edculo se\u00f1ala particularmente el hecho de que los habitantes de Israel van a ser tantos, que tengan que extender su emplazamiento territorial hasta que lleguen a tomar de nuevo los territorios que naciones opresoras de alrededor les hab\u00edan quitado y habiten de nuevo esas ciudades desoladas. \u201cDe esta manera, el pasado vergonzante en que Israel experiment\u00f3 el dominio de Egipto, de Asiria o de Babilonia quedar\u00eda olvidado.<\/li><li>Es notable que el ap\u00f3stol Pablo usa este pasaje para referirse a la Iglesia en <strong>G\u00e1latas 4:27.<\/strong> <strong><sup>26\u00a0<\/sup><\/strong>Pero la Jerusal\u00e9n celestial es libre, y esa es nuestra madre.\u00a0<strong><sup>27\u00a0<\/sup><\/strong>Porque est\u00e1 escrito: \u00abT\u00fa, mujer est\u00e9ril que nunca has dado a luz,\u00a1grita de alegr\u00eda! T\u00fa, que nunca tuviste dolores de parto,\u00a0\u00a1prorrumpe en gritos de j\u00fabilo! Porque m\u00e1s hijos que la casada\u00a0tendr\u00e1 la desamparada\u00bb.<sup>[<\/sup><a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=G%C3%A1latas%204%3A26-28&amp;version=NVI#fes-NVI-29111a\"><sup>a<\/sup><\/a><sup>]<\/sup> <strong><sup>28\u00a0<\/sup><\/strong>Ustedes, hermanos, al igual que Isaac, son hijos por la promesa. \u00a0Pablo aplica la gozosa promesa de Isa\u00edas a la Jerusal\u00e9n exiliada, a la cosecha de creyentes lograda mediante el Evangelio, por la cual los hijos de \u201cJerusal\u00e9n\u201d han llegado a ser muchos. (Biblia de Estudio NVI).<\/li><li>Motyer al respecto de esto se\u00f1ala: \u201cVemos la imagen del estado normativo de la comunidad de los redimidos, el pueblo de Dios, la Iglesia. Han llegado a existir por medio de un nacimiento sobrenatural, han sido destinados a crecer y est\u00e1n seguros en el cuidado amante del Se\u00f1or.<\/li><li>Es por todas estas razones que considero que estos textos, son pertinentes y relevantes para nuestra historia como pueblo del Se\u00f1or. Dios sigue presente en nuestra historia y ha hecho de la Iglesia: Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable. <strong>(1 Pedro 2:9)<\/strong><\/li><li>Sin lugar a dudas, la iglesia y el mensaje del evangelio han llegado a casi todas las naciones del mundo. Pero todav\u00eda falta mucho trabajo por hacer. No se trata solo de llegar con planes y estrategias para plantar iglesias. Se trata de llegar con el evangelio del Siervo que estuvimos estudiando en Isaias 53 a todas las naciones.<\/li><\/ul><p>El segundo acto de misericordia es:<\/p><ol start=\"2\"><li><strong><u>No Temas: No ser\u00e1s avergonzada. Vv. 4-10<\/u><\/strong><\/li><\/ol><ul><li>Es indiscutible, que cada unos de estos textos que leemos a continuaci\u00f3n ejemplifican la eterna misericordia del Se\u00f1or.<\/li><li>Sin duda, toda la narrativa de este pasaje se refiere al exilio babil\u00f3nico, en el que su pueblo fue oprimido, avergonzado, humillado y maltratado. Sin embargo, el Se\u00f1or declara sin ambages que ya no ser\u00e1 mas asi.<\/li><li>No temas es una exhortaci\u00f3n a la confianza, de un nuevo estado moral y espiritual provisto por Dios.<\/li><li>Porque Tu esposo es tu Hacedor\u2026y tu Redentor es el Santo de Israel, que se llama Dios de toda la tierra. Estas son las razones que pone de relieve Isa\u00edas, para que su pueblo no tema. No debe temer por quien es su Dios. El, a diferencia de las naciones opresoras y sus dioses: Es Todopoderoso, Compasivo, Misericordioso y Eterno. Pero por sobre todas las cosas, su relaci\u00f3n eterna con su pueblo jam\u00e1s ha dejado de ser. A pesar de la infidelidad y rebeld\u00eda de su pueblo. El Se\u00f1or sigue siendo su Esposo, su Hacedor y su Redentor.<\/li><li>Estas son im\u00e1genes que deben llenarnos de confianza y valor en medio de todo lo que vivimos como pueblo del Se\u00f1or. Dios no nos ha abandonado. No importa lo que el discurso de la cultura piense y reclame de parte de nosotros. El Se\u00f1or. Nuestro Esposo, Hacedor y Redentor, sigue presente en la historia de su Iglesia.<\/li><li>Lo que le expresa a su pueblo es que por un breve momento lo abandono. Por un breve momento. No fue permanente. Fue mas bien un acto de amorosa disciplina. Pero con gran compasi\u00f3n &#8211; dice el Se\u00f1or \u2013 Te recoger\u00e9. Tambi\u00e9n advierte que por un momento escondi\u00f3 su rostro de su pueblo, en un acceso de ira. Pero, con misericordia eterna tendr\u00e1 compasi\u00f3n de su pueblo; dice el Se\u00f1or, Su Redentor.<\/li><li>No se trata solo de que los pecados han sido perdonados, en virtud de la obra redentora del Siervo, sino que la naci\u00f3n pecado se ha reconciliado con Dios, en virtud de su eterna misericordia. \u201cAquel que fue ofendido ha vuelto a reunir a sus amados. La base de esta reuni\u00f3n se encuentra tambi\u00e9n en El. Se trata de una misericordia eterna\/profunda, un amor que sobreabunda, el amor en toda su apasionada realidad, \u201cporque sigo enamorado de ti te reunir\u00e9 conmigo\u201d (Motyer)<\/li><li>Estos pensamientos de la relaci\u00f3n de Dios con su pueblo en cada una de las palabras y frases de este texto. Tiene que llenarnos de una profunda confianza, reverencia y gratitud hacia Nuestro Dios. El Dios Eterno que describe Isa\u00edas, es el mismo Dios que adora la iglesia. Y de la misma forma que sostuvo y sustento a su pueblo en sus horas mas oscuras, ahora lo hace con su iglesia, su amada. Por la que su Siervo, Su Hijo entrego su Vida.<\/li><li>Las palabras del v. 10, deben ser insumo no solo emocional , sino doctrinal para nuestra fe. Y ese pacto de paz se ve evidentemente reflejado en la obra de Cristo. <strong>Romanos 8:28-39<\/strong> <strong><sup>28\u00a0<\/sup><\/strong>Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas\u00a0cooperan para bien<sup>[<\/sup><a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Romanos+8%3A28-39&amp;version=NBLA#fes-NBLA-28145a\"><sup>a<\/sup><\/a><sup>]<\/sup>,\u00a0<em>esto es<\/em>, para los que son llamados\u00a0conforme a\u00a0<em>Su<\/em>prop\u00f3sito.\u00a0<strong><sup>29\u00a0<\/sup><\/strong>Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n\u00a0<em>los<\/em>\u00a0predestin\u00f3\u00a0<em>a ser<\/em>\u00a0hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito\u00a0entre muchos hermanos.\u00a0<strong><sup>30\u00a0<\/sup><\/strong>A los que predestin\u00f3, a esos tambi\u00e9n llam\u00f3. A los que llam\u00f3, a esos tambi\u00e9n justific\u00f3. A los que justific\u00f3, a esos tambi\u00e9n glorific\u00f3. <strong><sup>31\u00a0<\/sup><\/strong>Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos\u00a0a esto? Si Dios\u00a0<em>est\u00e1<\/em>\u00a0por nosotros, \u00bfqui\u00e9n\u00a0<em>estar\u00e1<\/em>\u00a0contra nosotros?\u00a0<strong><sup>32\u00a0<\/sup><\/strong>El que no neg\u00f3 ni a Su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n junto con \u00c9l todas las cosas? <strong><sup>33\u00a0<\/sup><\/strong>\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.\u00a0<strong><sup>34\u00a0<\/sup><\/strong>\u00bfQui\u00e9n es el que condena? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3, s\u00ed, m\u00e1s a\u00fan, el que resucit\u00f3<sup>[<\/sup><a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Romanos+8%3A28-39&amp;version=NBLA#fes-NBLA-28151b\"><sup>b<\/sup><\/a><sup>]<\/sup>, el que adem\u00e1s est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros. <strong><sup>35\u00a0<\/sup><\/strong>\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo<sup>[<\/sup><a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Romanos+8%3A28-39&amp;version=NBLA#fes-NBLA-28152c\"><sup>c<\/sup><\/a><sup>]<\/sup>? \u00bfTribulaci\u00f3n, o angustia, o persecuci\u00f3n, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?\u00a0<strong><sup>36\u00a0<\/sup><\/strong>Tal como est\u00e1 escrito: \u00abPor causa Tuya somos puestos a muerte todo el d\u00eda; Somos considerados como ovejas para el matadero\u00bb. <strong><sup>37\u00a0<\/sup><\/strong>Pero en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de Aquel que nos am\u00f3. <strong><sup>38\u00a0<\/sup><\/strong>Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes<sup>[<\/sup><a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Romanos+8%3A28-39&amp;version=NBLA#fes-NBLA-28155d\"><sup>d<\/sup><\/a><sup>]<\/sup>,\u00a0<strong><sup>39\u00a0<\/sup><\/strong>ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios\u00a0que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/li><li>Este pasaje de Romanos, no deja lugar a duda; de que el Pacto de Paz de Dios en Jesucristo jam\u00e1s ser\u00e1 quebrantado, dice el Se\u00f1or que tiene compasi\u00f3n de su iglesia.<\/li><li>La certeza que tenemos de toda esta narrativa teol\u00f3gica, deriva del hecho fundamental respecto a que el Dios de Isa\u00edas es el mismo que nosotros como iglesia contempor\u00e1nea adoramos. Esta narrativa no es solo nuestra convicci\u00f3n, sino nuestra proclamaci\u00f3n. Ese es el evangelio en que creemos, el que vivimos y el que predicamos.<\/li><\/ul><p>Y el tercer acto de misericordia es que:<\/p><ol start=\"3\"><li><strong><u>Todos tus hijos ser\u00e1n ense\u00f1ados por el Se\u00f1or. Vv. 11-17<\/u><\/strong><\/li><\/ol><ul><li>Esta \u00faltima parte del texto de Isa\u00edas, se\u00f1ala inobjetablemente a la iglesia en su gloria futura. Vivimos un momento realmente hist\u00f3rico como cultura y como iglesia. Es un momento en el que necesitamos recordar y comprender de forma mucho mas significativa, que la iglesia mas que un proyecto humano; es la construcci\u00f3n de Dios.<\/li><li>Los tiempos en los que nos toco vivir, son verdaderamente hostiles. Particularmente con todo aquello asociado a la iglesia, al cristianismo. La cultura y su constructo, se convirti\u00f3 en la determinadora moral, \u00e9tica, social y religiosa del entorno en el que nos movemos.<\/li><li>La iglesia y la Biblia, son metarelatos incapaces de interpretar, mucho menos definir el tipo de vida que debemos vivir. Somos subcultura, residuo religiosa de una sociedad fragmentada, mucho mas dif\u00edcil de leer y comprender que en otras \u00e9pocas de la historia.<\/li><li>Estas palabras de Isa\u00edas que encuentran eco en Apocalipsis, nos recuerdan que la iglesia todav\u00eda sigue y seguir\u00e1 siendo el plan de Dios para la humanidad.<\/li><li>Fue Dios encarnada en la persona de Jesucristo quien ense\u00f1o a los hijos de su pueblo por las calles de Jerusal\u00e9n. Sus palabras siguen siendo \u201cPalabras de vida eterna\u201d. Porque el Se\u00f1or sigue vivo a la diestra del Padre intercediendo por sus hijos, por su iglesia.<\/li><li>Y las promesas descritas en estos vers\u00edculos finales, ver\u00e1n su cumplimiento en la Jerusal\u00e9n celestial. <strong>Apocalipsis 21:10-27<\/strong><\/li><li>Sin duda, la imagen de Apocalipsis es la de una iglesia victoriosa. Una iglesia, en donde el Se\u00f1or Todopoderoso y el Cordero son su templo. Donde la Gloria de Dios la ilumina y el Cordero es su lumbrera. Recordemos que Apocalipsis fue escrito para una iglesia perseguida y oprimida. Es un canto de esperanza y de victoria. Son palabras de animo y fortaleza para la iglesia contempor\u00e1nea.<\/li><li>Pero tambi\u00e9n son palabras que nos exhortan a la fidelidad. \u201c<strong><sup>27\u00a0<\/sup><\/strong>Jam\u00e1s entrar\u00e1 en ella\u00a0nada inmundo, ni el que practica abominaci\u00f3n y mentira, sino solo aquellos cuyos nombres est\u00e1n<sup>[<\/sup><a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Apocalipsis%2021%3A9-27&amp;version=NBLA#fes-NBLA-31082k\"><sup>k<\/sup><\/a><sup>]<\/sup>escritos en el libro de la vida del Cordero\u201d <strong>Apocalipsis 21:27<\/strong><\/li><li>La pregunta que nos debemos hacer es \u00bfD\u00f3nde esta escrito tu nombre? Estas palabras son desafiantes. Pero a la vez, son la verdad de lo que Dios espera de cada uno de nosotros. Nada inmundo entrara en esta ciudad. Solo el Siervo de Dios, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, puede escribir nuestros nombres en su libro.<\/li><\/ul><p><strong><u>\u00a0<\/u><\/strong><\/p><p><strong><u>CONCLUSI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p><p>Sin duda, la Misericordia del Se\u00f1or, se pone de relieve en toda la narrativa de este texto de Isa\u00edas. El no se apartar\u00e1 de su pueblo, pero indiscutiblemente espera que nosotros como su iglesia, seamos fieles a su promesa y a su Pacto. Solo alguien que logra comprender la Misericordia del Se\u00f1or y su Fidelidad, puede ser fiel al Pacto del Se\u00f1or<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Servicio Dominical Isa\u00edas 54 Servicio dominical, estudio del libro de Isa\u00edas.&nbsp; ISAIAS: \u201cLA GLORIA FUTURA DE SION\u201d INTRODUCCI\u00d3N \u201cLa misericordia es un atributo de Dios; una energ\u00eda infinita e inagotable interna a la naturaleza divina que predispone a Dios a ser activamente compasivo. 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